تفسير حلم السقوط من مكان مرتفع

هي الدنيا تقول بملء فيها ~ حذاري حذاري من بطشي وفتكي
فلا يغرركم مني ابتسام ~ فقولي مضحك والفعل مبكي

  عبد الوهاب مطاوع  
الحب كالدنيا كما وصفها الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه : إذا أقبلت على الإنسان كسته محاسن غيره ،وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه

   ابن خلدون  
اعلم أن الدنيا كلها و أحوالها (عند الشارع) مطية للآخرة، و من فقد المطية فقد الوصول

   مصطفى محمود  
الدنيا ليست كل القصة.
إنها فصل في رواية .. كان لها بدء قبل الميﻻد وسيكون لها استمرار بعد الموت.
وفي داخل هذه الرؤية الشاملة يصبح للعذاب معنى


   الشيخ عبدالحميد كشك  
الدنيا إذا ما حلت أوحلت، وإذا ما كست أوكست، وإذا أينعت نعت

  عمر بن الخطاب  
أغمِضْ عن الدُّنيا عينَكَ، وولِّ عنها قَلبَكَ،
وإيَّاكَ أن تُهلككَ كمَا أهلكَت مَن كان قَبلكَ،
فقد رأيتُ مصَارعَها،وعاينتُ سوءَ آثارِهَا على أهلها،
وكيف عَريَ مَن كَسَت،وجَاعَ مَن أطعمت، ومات مَن أحيت.

  علي بن أبي طالب  
لاتكن بما نلت من دنياك فرحا, ولا لما فاتك منها ترحا ولا تكن ممن يرجو الأخرة بغير عمل, ويؤخر التوبة لطول الأمل من شغلته دنياه خسر آخرته

 أبو العتاهية  
تَخَفَّفْ من الدنيا لعلكَ أن تنجو … ففي البِرِّ والتقوى لكَ المسلكُ النهجُ

   عثمان بن عفَّان  
الدنيا خضرة, قد شُهِّيَتْ إلى الناس, ومال إليها كثيرٌ منهم, فلا تركنوا إلى الدنيا,ولا تثقوا بها, فإنها ليست بثقة, واعلموا أنها غير تاركة إلاَّ من تركها

  الحسن البصري  
الدنيا أحلام نوم أو كظل زائل وإن اللبيب بمثلها لا يخدع

   مثل عربي  
الدنيا كالماء المالح كلما ازددت منه شربا ازددت عطشا
  
 حاتم الأصم  
مثل الدنيا كمثل ظلِك إن طلبته تباعد وإن تركته تتابع
   
المتنبي  
نبكيْ على الدَّنيا وما من معشرٍ … فَجَعْتهمُ الدُّنيا فَلَمْ يَتَفَرَّقوا -
أينَ الأكاسرةُ الجبابرةُ الأُلى … كَنزوا الكنوزَ فما بقينَ ولا بَقُوا -
فالموتُ أتٍ والنفوسُ نفائسٌ … والمستِغرُّ بما لديه الأحمقُ -
والمرءُ يأملُ والحياةُ شهيةٌ … والشيبُ أوقرُ والشيبةُ أنزقُ

   أحمد شوقي  
وما نيلُ المطالبِ بالتمني … ولكن تُؤخذُ الدنيا غلابا
وما استعصى على قومٍ منالٌ … إِذا الأِقدامُ كانَ لهم ركابا

  المتنبي  
وحلاوةُ الدنيا لجاهِلها … ومرارةُ الدنيا لمن عقَلا

   المعري  
وما في الناسِ أجهلُ من غبيٍ … يدومُ له إِلى الدنيا ركونُ

  علي بن أبي طالب  
ذا جاد تِ الدنيا عليكَ فجُدْبها … على الناسِ طراً إِنها تَتَقَلَّبُ
فلا الجودُ بفنيها إِذا هي أقبلتْ … ولا البخلُ يُبْقيها إِذا هي تَذْهَبُ

   حازم القرطاجني  
لا تأسفَنْ لفرقةِ الدنيا فما … تلقاهُ في أخراكَ عنها يشغلُ

  إِبراهيم الباروني  
ليستْ حياةُ المرءِ في الدنيا سِوى … حلمٍ يجرُّ وراءَه أحلاما
والعيشُ في الدنيا جهادٌ دائمٌ … ظَبْيٌ يصارعُ في الوَغَى ضِرْغاما
  
 إِبراهيم أبو اليقظان  
إِن الحيا ةَ خطيبةٌ فتانةٌ … وصداقُها في النفسِ والأموالِ

  الشريف المرتضى  
كنْ كيفَ شئتَ فما الدنيا بخالدةٍ … ولا البقاءُ على خلقٍ بمضمونِ

   بديع الزمان الهمذاني  
اذاالدنيا تأملَها حكيمٌ … تبينَ أن معناها عبورُ
فبينا أنتَ في ظِلِ الأماني … بأسعدِ حالةٍ إِذا أنتَ بورُ

   أسامة بن منقذ  
انظرْ إِلى لاعبِ الشطرنج يجمعُها … مغالباً ثم بعدَ الجمعِ يرميها
كالمرءِ يكدحُ للدنيا ويجمعُها … حتى إِذا ماتَ خَلاَّها وما فيها

  الشريف الرضي  
خَطبتني الدنيا فقلتُ لها ارجعي … إِني أراكِ كثيرةَ الأزواجِ

   أبو نواس  
إِذا امتحنَ الدنيا لبيبٌ تكشفَتْ … له عن عدوٍ في ثيابِ صديقِ

  سقراط  
لا نقترب من الحقيقة إلا بقدر ما نبتعد عن الدنيا

   أفلاطون  
الحياة منفى قصير

   ابن القيم  
كن من أبناء الآخرة ولا تكن من أبناء الدنيا فإن الولد يتبع الأم

  ابن القيم  
من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا

   ابن القيم  
الدنيا كامرأة بغي لا تثبت مع زوج
  
 ابن القيم  
كن في الدنيا كالنحلة ان اكلت اكلت طيبا وان اطعمت اطعمت طيبا وان سقطت على شيء لم تكسره ولم تخدشه.

   ابن القيم  
يكون في اخر الزمان اقوام افضل اعمالهم التلاوم بينهم يسمون الانتان

 ابن القيم  
الدنيا من أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم العمر؟ !

   الشافعي  
إن لله عبادا فطنا * تركوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا * أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا * صالح الأعمال فيها سفنا

  ابن تيمية  
إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

  ابن تيمية  
الدنيا كلها ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما أشرقت عليه شمس الرسالة ، وأس بنيانه عليها ، ولا بقاء لأهل الأرض إلا مادامت آثار الرسل موجودة فيهم ، فإذا درست آثار الرسل من الأرض و انمحت بالكلية خرب الله العالم العلوي والسفلي وأقام القيامة
  
 علي الطنطاوي  
إنّ لذات الدنيا مثل السراب، ألا تعرفون السراب؟. تراه من بعيد غديراً، فإذا جئته لم تجد إلا الصحراء. فهو ماء ولكن من بعيد

   البرت أينشتاين  
ليست هذه الدنيا إلا سباقاً لعيناً كتب علينا جميعاً نحن الأحياء أن نخوضه

   الحسن البصري  
أهينوا الدنيا، فوالله لأهنأ ما تكون إذا أهنتها.