تفسير حلم السقوط من مكان مرتفع

الفردوس وهو أعلى مكان في الجنة .

وعليون : قيل : أعلى مكان في الجنة وقيل : اسم لما دون فيه أعمال صلحاء الثقلين .

والكوثر : نهر في الجنة كما في الأحاديث المتواترة .

وسلسبيل وتسنيم : عينان في الجنة .

وسجين : اسم لمكان أرواح الكفار .

وصعود : جبل في جهنم كما أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد مرفوعا .

وغي وأثام وموبق والسعير وسائل وسحق : أودية في جهنم . [ ص: 308 ] أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك في قوله وجعلنا بينهم موبقا [ الكهف : 52 ] . قال : واد في جهنم من قيح .
وأخرج عن عكرمة في قوله موبقا قال : هو نهر في النار .
وأخرج الحاكم في مستدركه عن ابن مسعود في قوله : فسوف يلقون غيا [ مريم : 59 ] . قال : واد في جهنم .
وأخرج الترمذي وغيره من حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود قال : ويل واد في جهنم من قيح .

وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال : في النار أربعة أودية يعذب الله بها أهلها : غليظ وموبق وأثام وغي .
وأخرج عن سعيد بن جبير قال : السعير واد من قيح في جهنم ، وسحق : واد في جهنم .
وأخرج عن أبي زيد في قوله سأل سائل [ المعارج : 1 ] . هو واد من أودية جهنم يقال له : سائل .
[ ص: 309 ] والفلق : جب في جهنم من حديث مرفوع أخرجه ابن جرير .
ويحموم : دخان أسود ، أخرجه الحاكم عن ابن عباس .

وفيه من المنسوب إلى الأماكن :
الأمي قيل : إنه نسبة إلى أم القرى مكة .
وعبقري : قيل : إنه منسوب إلى عبقر موضع للجن ينسب إليه كل نادر .
والسامري : قيل منسوب إلى أرض يقال لها سامرون وقيل : سامرة .
والعربي : قيل منسوب إلى عربة ، وهي باحة دار إسماعيل عليه السلام أنشد فيها :

وعربة أرض ما يحل حرامها من الناس إلا اللوذعي الحلاحل

يعني النبي صلى الله عليه وسلم .