تفسير حلم السقوط من مكان مرتفع

الفردوس وهو أعلى مكان في الجنة . 

وعليون : قيل : أعلى مكان في الجنة وقيل : اسم لما دون فيه أعمال صلحاء الثقلين . 

والكوثر : نهر في الجنة كما في الأحاديث المتواترة . 

وسلسبيل وتسنيم : عينان في الجنة . 

وسجين : اسم لمكان أرواح الكفار . 

وصعود : جبل في جهنم كما أخرجه الترمذي من حديث أبي سعيد مرفوعا . 

وغي وأثام وموبق والسعير وسائل وسحق : أودية في جهنم . [ ص: 308 ] أخرج ابن أبي حاتم عن أنس بن مالك في قوله وجعلنا بينهم موبقا [ الكهف : 52 ] . قال : واد في جهنم من قيح . 
وأخرج عن عكرمة في قوله موبقا قال : هو نهر في النار . 
وأخرج الحاكم في مستدركه عن ابن مسعود في قوله : فسوف يلقون غيا [ مريم : 59 ] . قال : واد في جهنم . 
وأخرج الترمذي وغيره من حديث أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره وأخرج ابن المنذر عن ابن مسعود قال : ويل واد في جهنم من قيح . 

وأخرج ابن أبي حاتم عن كعب قال : في النار أربعة أودية يعذب الله بها أهلها : غليظ وموبق وأثام وغي . 
وأخرج عن سعيد بن جبير قال: السعير واد من قيح في جهنم، وسحق: واد في جهنم .
وأخرج عن أبي زيد في قوله سأل سائل [المعارج:1].
هو واد من أودية جهنم يقال له: سائل . 

[ ص: 309 ] والفلق : جب في جهنم من حديث مرفوع أخرجه ابن جرير . 
ويحموم : دخان أسود ، أخرجه الحاكم عن ابن عباس . 

وفيه من المنسوب إلى الأماكن : 
الأمي قيل : إنه نسبة إلى أم القرى مكة . 
وعبقري : قيل : إنه منسوب إلى عبقر موضع للجن ينسب إليه كل نادر . 
والسامري : قيل منسوب إلى أرض يقال لها سامرون وقيل : سامرة . 
والعربي : قيل منسوب إلى عربة ، وهي باحة دار إسماعيل عليه السلام أنشد فيها : 

وعربة أرض ما يحل حرامها من الناس إلا اللوذعي الحلاحل 

يعني النبي صلى الله عليه وسلم .